Artikkelit
Toinen sotilas selitti näyn Dead Or Alive pelaa huvin vuoksi tarkoittavan armeijan tuhoa ja kertoi heille syynsä, mikä sai hänet hyvin arveluttavaksi. Mies totteli ja juoksi hakemaan palvelijaansa Phurahia. Kun hän saapui lähelle telttoja, hän huomasi, että telttojen sisällä olleet olivat tajuissaan ja että he kertoivat toiselle sotilaalle unestaan, ja tämä oli niin ilmeistä, että Gideon huomaisi hänen unensa. He pystyttivät leirinsä Jordanin varrelle ja olivat valmiita seuraavana päivänä ylittämään sen. Sisera oli hänen asevoimiensa edelläkävijä ja uuden kuninkaan puolustuksen tärkein jäsen. Israelilaiset olivat saaneet mitään varoitusta aiemmista vastoinkäymisistään korjatakseen tapojaan, etkä voinut palvella Jumalaa etkä päästä käsiksi lakeihin. Jabin, kanaanilaisten uusi kuningatar, oli alentanut heidät orjuuden alapuolelle, ja heillä oli lyhyt eläkkeelle jäämisaika moabilaisten orjuuden jälkeen. Heidän puolestaan oli Jabin Hasorista, seudulta, joka sijaitsi Semekoniitin vieressä, ja siellä oli 300 jalkamiestä ja 10 000 ratsumiestä sekä alle 3 000 vaunua. Tämän jälkeen Ehud kertoi ihmisille pois Jerikosta teoistaan ja kehotti heitä saavuttamaan itsenäisyyden. He lukivat sinua ilolla ja menivät heidän käsiinsä, ja lähetit sanansaattajia halki maan, ja heidän piti soittaa pässien torvia, sillä näin on tapana kutsua kansa koolle hänen kanssaan.
Uusin ilmaiskierrosvalinta on sinun
He eivät kuitenkaan kiinnittäneet heihin huomiota nähdessään heidät ja luulivat heidän olevan vain muukalaisia, jotka olivat hyvin uteliaita tarkkailemaan kaikkea kaupungissa eivätkä pitäneet heitä vihollisina. Illan tullen he vetäytyivät erääseen majataloon lähellä muuria, jonne he menivät syömään illallistaan. Kun he olivat syöneet illallisen ja miettivät, miten pääsisivät pois, kuninkaalle ilmoitettiin illallisen aikana, että heprealaisten leiristä oli tullut joitakin henkilöitä katsomaan kaupunkia vakoojina ja että he olivat Rahabin ylläpitämässä majatalossa ja olivat hyvin huolissaan siitä, ettei heitä löydettäisi. Näyttää siltä, että tämä oli fariseusten selitys Josefuksen päivinä. On kuitenkin hyvin todennäköistä, että tämä oli kirjanoppineiden ja fariseusten selitys ja juutalaisten käytäntö Josefuksen päivinä. Kolmannessa osassa annetaan syy siihen, miksi kuningas Agagia ei säästetty, nimittäin… Se, että heidän Israelin Jumalan palvontansa, vastoin epäjumaliensa jumalia, merkitsi heidän elämäänsä niiden pyhien lakien mukaan, jotka tosi Jumala oli antanut heille Mooseksen kautta, vastoin niitä epäpuhtaita lakeja, joita heidän väärien jumaliensa alaisuudessa noudatettiin, ansaitsee todellakin huomiomme; ja antaa meille merkittävän syyn siihen suureen huoleen, jota Mooseksen lain aikana aina osoitettiin israelilaisten suojelemiseksi epäjumalanpalvelukselta ja tosi Jumalan palvonnalta; se ei ole yhtään vähemmän tärkeä kysymys kuin se, pitäisikö Jumalan kansaa hallita tosi Jumalan pyhien lakien vai demoneista peräisin olevien epäpuhtaiden lakien mukaan pakanallisen epäjumalanpalveluksen alaisuudessa.] 11 (paluu)